Selasa, 25 Agustus 2026

ANGKATAN KE 2 SD IT AR-RIDHA

DINAS PENDIDIKAN KABUPATEN LANGKAT

DAFTAR KUMPULAN NILAI IJAZAH

JENJANG SEKOLAH DASAR TAHUN PELAJARAN 2023/2024

Provinsi : SUMATERA UTARA

Kabupaten : LANGKAT

Sekolah : SD IT AR- RIDHA

NO NIS NISN NAMA SISWA L/P TEMPAT LAHIR TANGGAL LAHIR NAMA ORANG TUA

1 17 0114744121 AHMAD DAFFA L LANGKAT 2011-11-19 REFI AGUS PRANOTO

2 229 3120762011 AIDA BAHRI P LANGKAT 2012-09-23 SAMSUL BAHRI

3 18 0122697124 ALILATUL BARIZA P LANGKAT 2012-12-25 MUHAMMAD YUSUF

4 20 3124239277 BAYU WIJAYA L LANGKAT 2012-03-17 FERI MUSMULIADI

5 21 0122245562 CYNTA BELLA P LANGKAT 2012-03-10 WARIS HADI WIBOWO

6 23 0125839830 FAUZAN NAUFAL SYAHPUTRA L LANGKAT 2012-02-13 IRWANSYAH

7 24 0112792900 FIKRI SYAHPUTRA L LANGKAT 2011-12-05 PRIONO

8 13 0124841914 HAIRUN NISA P LANGKAT 2012-07-08 M. SAEF

9 25 0128214529 HASNIJAR P LANGKAT 2012-12-29 SUWARNO

10 26 0129983755 ISMID SOLIHIN L LANGKAT 2012-02-20 PENDI

11 29 0123011071 M. IMAM AKBAR L LANGKAT 2012-07-18 SUDARTO

12 30 0121907177 MELLYTA ADILA P LANGKAT 2012-03-29 HASANUDDIN

13 31 0127493359 MUHAMMAD ALIL AMRI L LANGKAT 2012-08-22 MISWANTO

14 32 0123191013 MUHAMMAD DIKA RAMADANI LUBIS L LANGKAT 2012-08-05 RIWANTO LUBIS

15 34 0117696850 MUHAMMAD FAIZRIL PRANATA L LANGKAT 2011-11-06 ANDI PRASTOWO

16 33 0126265813 MUHAMMAD FARHAN L LANGKAT 2012-08-02 SYAIFUL KHAIRI

17 172 3122358827 MUHAMMAD RAZIQ NASUTION L BINJAI 2012-11-01 MUHAMMAD FAISAL NASUTION

18 35 0125403297 NAZWA RAMADHANI P LANGKAT 2012-08-10 EMI LESMANA

19 36 0123756594 NAZWA ZASKIA P LANGKAT 2012-03-06 MULIADI

20 37 0123491822 PUTRI RAMADHANI P LANGKAT 2012-07-30 ARMAN

21 38 0128124862 RAFA ARNANDA L LANGKAT 2012-07-24 EDI SUWITO

22 41 0112355765 RIO SYAHPUTRA L LANGKAT 2011-10-30 HADI SUCIPTO

23 42 3121376656 SAFANA P LANGKAT 2012-05-04 ZULKIFLI

24 45 0119428650 SITI QALISYA P LANGKAT 2011-05-03 SURIADI

25 48 0122682208 SYAHRANI ADELIA P LANGKAT 2012-05-27 NASRULLAH

26 49 0123625547 TAFSIR AL FAJAR L LANGKAT 2012-06-22 SAFRI

27 50 0122776643 VIKA ANNISA P LANGKAT 2012-04-02 INDRA IRAWAN

28 51 0128492390 WITA NUR ALIYA P BINJAI 2012-12-16 AMRI

29 52 0124769470 YUSRA AINI P LANGKAT 2012-12-18 TUPAN

JUDUL TUGAS MK

MATA KULIAH USUL FIQIH

NO KELOMOK MATERI

1 Kel '1 : Berkenalan dengan Ilmu Fiqh / Ushul Fiqh (Sebuah Pengantar)

2 Kel '2 : Sejarah Perkembangan Fiqh / Ushul Fiqh

3 Kel '3 : Sumber Hukum Islam (AlQur’an dan Hadits)

4 Kel '4 : Sumber Hukum Islam (Ijma’ dan Qiyas)

5 Kel '5 : Metode Ijtihad

6 Kel '6 : Kaidah Ushuliyah (‘amm dan Khash, amr dan Nahyi)

7 Kel '7 : Kaidah Ushuliyah (Mutlaq dan Muqayad, Mujmal dan Mubayan)

8 Kel '8 : Kaidah Ushuliyah (Manthuq dan Mafhum, Dzahir dan Mu’awwal, Nasakh, Muradif, Musytarak)

9 Kel '9 : Ta’arudh Al-Adilah dan cara penyelesaiannya

10 Kel '10 : Al-Qawaid Al-Ushuliyah

11 Kel '11 : Al-Qawaid Al- Fiqhiyah

12 Kel '12 : Al-Ahkam

13 Kel '13 : Pemikiran Hukum Islam Kontemporer

MATA KULIAH SEJARAH PERADADABN ISLAM

NO KELOMOK MATERI

1 Kel '1 : Priodisasi sejarah peradaban islam, diskursus kebudayaan dan peradaban hubungan al-Qur,an dan hadist dengan Peradaban, Metodologi, serta Penulisan Sejarah

2 Kel '2 : Urgensi Peradaban Arab Sebelum Islam, Dakwah Makkah Nabi Muhammad, Pembentukan Sistem Sosial di Makkah

3 Kel '3 : Hijrah Nabi ke Madinah, Dasar Berpolitik Negeri Madinah, Piagam Madinah: Darussalam dan Darul Islam

4 Kel '4 : Pembentukan Kekhilafahan dan Sistemnya Abu Bakar (632 – 634 M), Umar bin Khattab (634 – 644 M) dan Tipe Kepemimpinan Khalifah, Kontribusi Khalifah dalam Peradaban Islam

5 Kel '5 : Utsman bin Affan (644 –656 M), Ali bin Abi Thalib (656 – 661 M), Tipe Kepemimpinan Khalifah, Kontribusi Khalifah dalam Peradaban Islam

6 Kel '6 : Pendirian Dinasti Umayyah, Pola Pemerintahan Dinasti Umayyah, kspansi Wilayah Dinasti Umayyah, Peradaban Islam Pada Masa Dinasti Umayyah

7 Kel '7 : Pendirian Dinasti Abbasiyyah, Pola Pemerintahan Dinasti Abbasiyyah, Ekspansi Wilayah Dinasti Abbasiyyah, Peradaban Islam Pada Masa Dinasti Abbasiyyah

8 Kel '8 : Sejarah Penguasaan Islam di Spanyol, Kemajuan, Peradaban Islam Spanyol, Kemunduran Peradaban Islam

9 Kel '9 : Turki Usmani hingga Mustafa Kemal (1300 – 1922 M), Dinasti Safawi Persia hingga Khumaini (1501 – 1732 M), Dinasti Mugal India hingga Terbentuknya Bangladesh

10 Kel '10 : Masa Disintegrasi (1000-1258M), Perang salib dan Penyerbuan Spanyol, Penyerbuan Bangsa Mongol, Kondisi Dunia Islam Menjelang Masa Pertengahan

11 Kel '11 : Sejarah Islam di Asia Tenggara, Kemajuan Agama Islam Asia Tenggara, Moderenisasi Islam Asia Tenggara

12 Kel '12 : Walisongo dan Dakwah Islam, Model Penyebaran Islam Walisongo, Kemajuan Islam Periode Walisongo

13 Kel '13 : Sejarah awal Kedatangan Islam di Indonesia, Sejarah Awal Masuknya Islam Indonesia, Agama dan Kekuatan Politik Masa Kolonialisme

MATA KULIAH AKHLAK TASAWUF

NO KELOMOK MATERI

1 Kel '1 : Pengertian akhlak, moral dan etika

2 Kel '2 : Perbuatan yang mencakup akhlak, moral dan etika

3 Kel '3 : Sumber ajaran akhlak

4 Kel '4 : Standar baik dan buruk berdasarkan ajaran akhlak, moral dan etika

5 Kel '5 : Perkembangan pemikiran dalam akhlak islam

6 Kel '6 : Pengertian tasawuf

7 Kel '7 : Sejarah munculnya tasawuf

8 Kel '8 : Dasar dasar tentang tasawuf

9 Kel '9 : Konsep mahqomat dan ahwal

10 Kel '10 : Konsep tentang ihtihad dan hulul

11 Kel '11 : Sejarah tasawuf di indonesia

12 Kel '12 : Aliran aliran tasawuf

13 Kel '13 : Tarekat dan sejarah perkembangan nya

14 Kel '14 : Aliran aliran tarekat di indonesia

MATERI PEMBELAJARAN PAI DI SEKOLAH 2021

NO KELOMOK MATERI

1 Kel '1 : REALITAS PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

2 Kel '2 : PEMBELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DI SEKOLAH

3 Kel '3 : PROFESI DAN NURANI GURU PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

4 Kel '4 : ALOKASI WAKTU PELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DI SEKOLAH

5 Kel '5 : LINGKUNGAN ISLAMI SEBAGAI OPTIMALISASI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DI SEKOLAH

6 Kel '6 : PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DI LINGKUNGAN LUAR SEKOLAH

7 Kel '7 : KEPEMIMPINAN KEPALA SEKOLAH DALAM PENYELENGGARAAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DI SEKOLAH

8 Kel '8 : SARANA DAN PRASARANA PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DI SEKOLAH

9 Kel '9 : PERENCANAAN, PELAKSANAAN DAN EVALUASI PEMBELAJARAN PAI

10 Kel '10 : MANAJEMEN PEMBELAJARAB PAI SEBAGAI BASIS ANALISIS

MANAJEMEN KEUANGAN

NO KELOMOK MATERI

1 Kel '1 : SUMBER KEUANGAN NEGARA A. Pengertian Sumber Keuangan Negara B. Tujuan Pengelolaan Keuangan Negara C. Ruang Lingkup Keuangan Negara D. Landasan Hukum Keuangan Negara

2 Kel '2 : PERENCANAAN ANGGARAN (1) A. Pengertian Penganggaran dan Anggaran B. Hakikat Anggaran C. Fungsi anggaran D. Syarat Untuk Penyusunan Anggaran Yang Baik

3 Kel '3 : PERENCANAAN ANGGARAN (2) E. Hubungan Antara Anggaran dengan Perencanaan Strategis F. Perbedaan antara / Perbedaan Antara Anggaran dan Prakiraan G. Kegunaan Anggaran H. Jenis Anggaran

4 Kel '4 : PROSES PENYUSUNAN RENCANA A. Pengertian Proses Penyusunan Perencanaan B. Tahap Dasar Perencanaan C. Manfaat Perencanaan D. Fungsi Perencanaan E. Karakteristik Perencanaan F. Unsur dan Syarat-Syarat Perencanaan G. Bentuk-Bentuk Perencanaan

5 Kel '5 : PELAKSANAAN REALISASI ANGGARAN DAN PENGURUSAN SURAT PERINTAH MEMBAYAR A. Pelaksanaan Realisasi AnggaranB. Pengurusan SPM (surat perintah membayar)

6 Kel '6 : PENGURUS ADMINISTRASI KEUANGANA. Pengertian Administrasi dan Administrasi KeuanganB. Tujuan Administrasi KeuanganC. Fungsi Administrasi KeuanganD. Komponen Administrasi KeuanganE. Tugas-Tugas Seorang Administrasi KeuanganF. Pengurus/Petugas Administrasi Keuangan

7 Kel '7 : PEMBUKUAN KEUANGANA. Pengertian Pembukuan KeuanganB. Tujuan Pembukuan KeuanganC. Manfaat Pembukuan KeuanganD. Contoh Pembukuan Keuangan

8 Kel '8 : PELAPORAN KEUANGANA. Pengertian Pelaporan KeuanganB. Jenis Laporan KeuanganC. Tujuan Pelaporan KeuanganD. Fungsi Laporan Keuangan

9 Kel '9 : PENGAWASAN DAN PEMERIKSAAN KEUANGAN PENDIDIKAN (1)A. Pengertian Pengawasan dan PemeriksaanB. Tujuan Pengawasan dan Pemeriksaan Keuangan PendidikanC. Prinsip – prinsip PengawasanD. Manfaat pengawasan di bidang pendidikan

10 Kel '10 : PENGAWASAN DAN PEMERIKSAAN KEUANGAN PENDIDIKAN (2)E. Dasar Hukum Pengawasan Pendanaan PendidikanF. Fungsi pengawasan dan pemeriksaanG. Bentuk-bentuk Pengawasan Dan Standar PemeriksaanH. Tugas dan tanggung jawab pengawasan dan pemeriksaan keuangan PendidikanJ. Fungsi BPK Dan Wewenang

MATERI ULUMUL QUR'AN

NO KELOMOK MATERI

1 Kel '1 : PENDAHULUAN A. Pengertian Ulumul Qur’anB. Ruang Lingkup Ulumul Qur’anC. Pembukuan dan Pembakuan Ulumul Qur’anD. Kemungkinan Pengembangan Ulumul Qur’an

2 Kel '2 : AL-QUR’AN DAN WAHYU A. Pengertian Al-Qur’anB. Nama-Nama, Sifat dan Fungsi Al-Qur’anC. Pengertian WahyuD. Penggunaan Istilah Wahyu dalam Al-Qur’anE. Cara Turunnya Wahyu kepada Para Nabi

3 Kel '3 : NUZUL AL-QUR’AN A. Pengertian Nuzul Al-Qur’anB. Cara Dan Fase Nuzul Al-Qur’anC. Argumen dan Hikmah Nuzul Al-Qur’an secara BertahapD. Urgensi Kajian tentang Nuzul Al-Qur’an

4 Kel '4 : MAKKIYAH DAN MADANIYAH A. Pengertian Makkiyah dan MadaniyahB. Metode Mengetahui Makkiyah dan MadaniyahC. Kriteria Surat-Surat MakkiyahD. Surat-surat MakkiyahE. Kriteria Surat-surat MadaniyahF. Surat-surat MadaniyahG. Hal-hal Khusus Mengenai Makkiyah dan MadaniyahH. Urgensi Kajian Makkiyah dan Madaniyah

5 Kel '5 : YANG PERTAMA DAN TERAKHIR DITURUNKAN A. Pengertian yang Pertama dan Terakhir DiturunkanB. Yang Pertama Diturunkan secara MutlakC. Yang Terakhir Diturunkan secara MutlakD. Yang Pertama dan Terakhir Diturun kan dalam Tema-temaTertentuE. Urgensi Kajian yang Pertama dan Terakhir Diturunkan

6 Kel '6 : PENGUMPULAN AL-QUR’AN A. Pengertian Pengumpulan Al-Qur’anB. Pengumpulan Al-Qur’an pada Masa Rasulullah SawC. Pengumpulan Al-Qur’an pada Masa Abu Bakar Ash-ShiddȋqD. Pengumpulan Al-Qur’an pada Masa ‘Utsmân Ibn ‘AffânE. Beberapa Tuduhan dan Jawaban Sekitar Pengumpulan AlQur’an

7 Kel '7 : AYAT-AYAT DAN SURAT-SURAT AL-QUR’AN A. Pengertian AyatB. Jumlah Ayat-ayat Al-Qur'anC. Susunan Ayat-ayat Al-Qur'anD. Pengertian SuratE. Jumlah Surat-surat Al-Qur'anF. Nama dan Susunan Surat-Surat Al-Qur'an

8 Kel '8 : ASBABUN NUZUL A. Pengertian Asbabun NuzulB. Metode Mengetahui Asbabun NuzulC. Redaksi Asbabun NuzulD. Taaddud Al-Asbâb Wa An-Nâzil WâhidE. Ta’addud An-Nâzil Wa As-Sabab WâhidF. Al-‘Ibrah Bi ‘Umûm Al-Lafzhi Lâ Bi Khushûs As-SababG. Urgensi Mengetahui Asbabun NuzulH. Kemungkinan Pengembangan Penger ti an Asbabun Nuzul

9 Kel '9 : NUZUL AL-QUR’AN DALAM TUJUH HURUF A. Dasar Acuan Nuzul Al-Qur’an dalam Tujuh HurufB. Kontroversi Pengertian Tujuh HurufC. Diskusi dan Tarjih Pengertian Tujuh HurufD. Keberadaan Tujuh Huruf dalam Al-Qur'anE. Hikmah Nuzul Al-Qur’an dalam Tujuh Huruf

10 Kel '10 : QIRAAT AL-QUR’ANA. Pengertian Qiraat B. Sejarah QiraatC. Kualifikasi Qiraat StandarD. Macam-Macam QiraatE. Keragamaan Qiraat dan Implikasinya dalam TafsirF. Hikmah Qiraat

10 Kel '11 : NÂSIKH MANSÛKH A. Pengertian Nâsikh MansûkhB. Kontroversi Tentang Nasikh MansukhC. Macam-Macam Naskh dalam Dalam Al-Qur'anD. Naskh Al-Qur'an dengan As-SunnahE. Urgensi dan Hikmah Nâsikh Mansûkh

10 Kel '12 : MUHKAM DAN MUTASYÂBIH A. Pengertian Muhkam dan MutasyâbihB. Aspek-Aspek TasyâbuhC. Sikap Para Ulama terhadap Ayat-Ayat MutasyâbihâtD. Hikmah Ayat-Ayat Mutasyâbihât

10 Kel '13 : MUNÂSABAH DALAM AL-QURAN A. Pengertian MunâsabahB. Macam-Macam MunâsabahC. Bentuk-Bentuk MunâsabahD. Urgensi Munâsabah dalam Penafsiran Al-Qur'an

10 Kel '14 : KISAH-KISAH DALAM AL-QUR’AN A. Pengertian KisahB. Macam-Macam Kisah dalam Al-Qur'anC. Hakekat dan Tujuan Kisah-kisah Al-Qur'anD. Kenapa Terjadi Pengulangan Kisah?E. Apakah Kisah-kisah Al-Qur'an Ada yang Fiktif?

10 Kel '15 : MUKJIZAT AL-QUR’AN A. Pengertian Mukjizat Al-Qur’anB. Mukjizat Al-Qur’an dari Aspek BahasaC. Mukjizat Al-Qur'an dari Aspek SejarahD. Mukjizat Al-Qur'an dari Aspek Ramalan Masa DepanE. Mukjizat Al-Qur'an dari Aspek Ilmu Pengetahuan

10 Kel '16 : TAFSIR AL-QUR’AN A. Pengertian TafsirB. Sejarah Perkembangan TafsirC. Bentuk, Metode dan Corak TafsirD. Kitab-kitab Tafsir Berbahasa Indonesia

Sabtu, 22 Agustus 2026

SOAL-AKHLAK TASAWUF

Soal MK : Akhlak Tasawuf

Dosen : Dr. H. Muamar Al Qadri, M.Pd

Soal :

Abu Nawas bertaubat kepada Allah setelah mendengar nasihat: “jika engkau tak mampu menjadi garam yang melezatkan hidangan, janganlah engkau menjadi lalat yang menjijikkan, dan merusak hidangan itu", jelaskan menurut anda ?
Nasihat Syekh Abdul Qadir Jaelani “Bersopanlah yang baik terhadap-Nya dan terhadap makhluk-Nya. Sedikitlah berbicara yang tidak berguna bagimu.”, jelaskan menurut anda ?
Nasihat Dzu Nun (al-Mishri) “Sesungguhnya hamba-hamba Allah yang paling mencintai Allah ‘Azza wa Jalla adalah mereka yang berakal. Tanda kesempurnan akal seseorang dan ketawadukan dalam hal akalnya adalah dengan kebagusan sikap santunnya, tanda lainnya adalah kecepatannya dalam menerima kebenaran meskipun berasal dari orang yang lebih rendah darinya, tanda lainnya lagi adalah pengakuannya atas kesalahan dirinya jika dia memang bersalah". jelaskan menurut anda ?
Tujuan pendidikan Islam menurut Al-Ghazali dapat diklasifikasikan menjadi tiga, yaitu: “Tujuan mempelajari ilmu pengetahuan semata-mata untuk ilmu pengetahuan itu sendiri sebagai wujud ibadah kepada Allah, Tujuan utama pendidikan Islam adalah pembentukan akhlakul al-karimah, Tujuan pendidikan Islam adalah mengantarkan peserta didik mencapai kebahagiaan dunia dan akhirat”. jelaskan menurut anda ?

Jumat, 31 Juli 2026

PERSIAPAN MATI

Muslimin Rahimakumullah,

Perjalanan manusia melewati beberapa tahap: masa kanak-kanak, masa muda, masa dewasa, dan masa tua. Setiap tahap mempunyai amanah. Masa muda adalah masa kekuatan dan pembentukan kebiasaan. Masa dewasa adalah masa tanggung jawab dan kematangan. Masa tua adalah masa memperbanyak bekal, menenangkan hati, serta meninggalkan teladan yang baik bagi anak cucu.

Namun, tidak seorang pun memperoleh jaminan bahwa ia akan mencapai tahap berikutnya. Ada yang wafat ketika muda, ada yang dipanggil saat berada di puncak karier, dan ada pula yang diberi umur panjang. Karena itu, yang paling penting bukanlah seberapa panjang usia kita, melainkan seberapa baik usia itu dipergunakan.

وَلِكُلِّ اُمَّةٍ اَجَلٌۚ فَاِذَا جَاۤءَ اَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُوْنَ سَاعَةً وَّلَا يَسْتَقْدِمُوْنَ ٣٤

“Setiap umat mempunyai ajal. Apabila ajalnya datang, mereka tidak dapat menundanya sesaat pun dan tidak pula dapat memajukannya.” (QS. Al-A’raf [7]: 34)

Ayat ini mengajarkan bahwa ajal adalah ketetapan Allah. Kematian tidak menunggu kita selesai bekerja, tidak menunggu utang lunas, tidak menunggu anak dewasa, dan tidak menunggu kita merasa siap. Karena itu, orang yang cerdas bukanlah orang yang terus menunda tobat, tetapi orang yang menjadikan setiap hari sebagai kesempatan untuk kembali kepada Allah.

Ada tiga kesadaran yang perlu kita tanamkan.

• Pertama, usia adalah amanah. Waktu tidak boleh dihabiskan hanya untuk kesenangan, perselisihan, dan perkara yang tidak bermanfaat.

• Kedua, usia adalah modal. Dengan waktu yang sama, seseorang dapat memperoleh pahala yang besar atau justru menambah penyesalan.

• Ketiga, usia adalah saksi. Hari-hari yang kita lalui kelak akan menjadi bukti tentang apa yang kita kerjakan di hadapan Allah.

Maka, jangan menunggu tua untuk beribadah. Jangan menunggu lapang untuk bersedekah. Jangan menunggu sakit untuk menghargai kesehatan. Jangan menunggu kehilangan untuk meminta maaf. Amal saleh yang paling berharga adalah amal yang dikerjakan ketika kesempatan masih terbuka.

Al-Qur’an memberikan perhatian khusus ketika manusia mencapai kematangan usia. Allah menggambarkan seseorang yang telah dewasa dan mencapai empat puluh tahun, lalu memohon agar mampu bersyukur, beramal saleh, memperbaiki keturunannya, dan bertobat kepada-Nya.

Jamaah Jumat yang Dimuliakan Allah,

... رَبِّ اَوْزِعْنِيْٓ اَنْ اَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِيْٓ اَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلٰى وَالِدَيَّ وَاَنْ اَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضٰىهُ وَاَصْلِحْ لِيْ فِيْ ذُرِّيَّتِيْۗ اِنِّيْ تُبْتُ اِلَيْكَ وَاِنِّيْ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ ١٥

“Wahai Tuhanku, berilah petunjuk agar aku dapat mensyukuri nikmat-Mu yang telah Engkau anugerahkan kepadaku dan kepada kedua orang tuaku, dapat beramal saleh yang Engkau ridai, dan berikanlah kesalehan kepadaku hingga kepada anak cucuku. Sesungguhnya aku bertobat kepada-Mu dan sesungguhnya aku termasuk orang-orang muslim.”

(Al-Ahqaf/46:15)

Usia empat puluh tahun bukanlah batas untuk memulai kebaikan, tetapi sebuah peringatan tentang kematangan tanggung jawab. Pada usia berapa pun, kita harus segera memperbaiki diri. Namun semakin bertambah usia, semestinya semakin berkurang kelalaian, semakin lembut ucapan, semakin terjaga salat, semakin baik hubungan keluarga, dan semakin besar manfaat kita bagi sesama.

Empat bekal untuk mengisi sisa umur:

• Perbaiki hubungan dengan Allah

• Perbaiki hubungan dengan manusia: tunaikan hak, lunasi utang, hentikan permusuhan, dan berani meminta maaf.

• Perbaiki keluarga: didik anak dengan iman, berbakti kepada orang tua, dan jadikan rumah sebagai tempat tumbuhnya kebaikan.

• Perbanyak amal yang manfaatnya panjang: ilmu yang diajarkan, sedekah jariyah, bantuan kepada orang lemah, dan teladan yang baik.

وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى

“Berbekallah, karena sesungguhnya sebaik-baik bekal adalah takwa.” (QS. Al-Baqarah [2]: 197)

Ma’asyiral Muslimin Rahimakumullah,

Rasulullah SAW menjelaskan ukuran keberuntungan hidup dengan sabda yang singkat:

خَيْرُ النَّاسِ مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ

“Sebaik-baik manusia adalah orang yang panjang umurnya dan baik amalnya.” (HR. At-Tirmidzi)

Hadis ini tidak menjadikan umur panjang sebagai tujuan pada dirinya sendiri. Umur panjang menjadi nikmat apabila dipenuhi kebaikan. Sebaliknya, bertambahnya usia tanpa perbaikan amal dapat menjadi sebab bertambahnya penyesalan.

Semoga Allah menjadikan sisa umur kita sebagai umur yang diberkahi, melindungi kita dari waktu yang sia-sia, memberi kekuatan untuk bertobat sebelum ajal datang, dan menutup kehidupan kita dengan husnul khatimah.

Kamis, 30 Juli 2026

BROSUR RUMAH QUR'AN II

Preview Rumah Qur’an Ar-Ridha 2

RQ Rumah Qur’an Ar-Ridha 2 Yaspend Ar-Ridha Daftar Sekarang

Penerimaan Santri Baru

Membentuk Generasi Qur’ani yang Berilmu dan Berakhlak

Rumah Qur’an Ar-Ridha 2 membuka pendaftaran santri dan santriwati baru Tahun Ajaran 2026/2027 dengan program Al-Qur’an yang terarah, menyenangkan, sesuai sunnah, dan berorientasi pada pembentukan karakter.

Daftar via WhatsApp → Lihat Program Unggulan

QAR Pembinaan Qur’ani, adab, ibadah, dan kemandirian sejak dini.

Rumah Qur’an Ar-Ridha 2

Cinta Al-Qur’an
Cerdas · Mandiri · Berakhlak

Generasi Qur’ani, Masa Depan Gemilang

GRATIS
BIAYA
DAFTAR

Rp100.000SPP per bulan

Gratis PendaftaranTanpa biaya formulir pendaftaran

100

Rp100.000/BulanBiaya pendidikan yang terjangkau

Tahun Ajaran 2026/2027Kuota terbatas untuk santri baru

Tentang Kami

Pendidikan Al-Qur’an yang dekat dengan kehidupan anak

Program dirancang untuk mengembangkan kemampuan membaca, menghafal, memahami, dan mengamalkan nilai-nilai Al-Qur’an dalam suasana belajar yang Islami, nyaman, dan kondusif.

Visi Rumah Qur’an Ar-Ridha 2

Terwujudnya generasi Qur’ani yang cinta Al-Qur’an, berakhlakul mulia, cerdas, mandiri, dan bermanfaat bagi umat dan bangsa.

Membina ilmu, ibadah, adab, dan tanggung jawab

Kami tidak hanya berfokus pada kemampuan membaca dan menghafal. Setiap santri juga dibimbing untuk membangun kebiasaan ibadah, karakter Islami, kedisiplinan, serta kemandirian.

Mencintai dan memahami Al-Qur’an

Membaca dengan baik dan benar

Menghafal secara bertahap

Berakhlak mulia dan beradab

Terbiasa beribadah sesuai sunnah

Mandiri, disiplin, dan bertanggung jawab

Misi Pendidikan

Enam fondasi pembinaan santri

Pembelajaran mengintegrasikan kecintaan kepada Al-Qur’an, kemampuan akademik keislaman, pembiasaan ibadah, dan pembentukan karakter.

Kecintaan kepada Al-Qur’an

Menanamkan kecintaan dan pemahaman terhadap Al-Qur’an sejak dini.

Bacaan dan Hafalan

Meningkatkan kemampuan membaca, menghafal, dan memahami Al-Qur’an melalui metode yang efektif.

Karakter Islami

Membentuk karakter yang berakhlak mulia, santun, beradab, dan bertanggung jawab.

Pembiasaan Ibadah

Membiasakan ibadah dan amalan sunnah dalam kehidupan sehari-hari.

Lingkungan Kondusif

Membangun lingkungan belajar yang Islami, aman, nyaman, dan mendukung perkembangan anak.

Kemandirian Santri

Membina santri agar mandiri, disiplin, percaya diri, dan mampu menjalankan amanah.

Program Unggulan

Program terstruktur untuk membangun generasi Qur’ani

Materi disusun secara bertahap agar mudah dipahami, menyenangkan, dan dapat diterapkan dalam kehidupan sehari-hari.

Tahfiz Al-Qur’an

Target hafalan Juz 30, Juz 29, dan Juz 1 secara bertahap.

Tahsin Tilawah

Pembinaan makhraj, tajwid, kelancaran, dan kualitas bacaan.

Baca Tulis Al-Qur’an

Penguatan kemampuan membaca dan menulis huruf Al-Qur’an.

Adab dan Akhlak Islami

Pembiasaan sikap santun, jujur, disiplin, dan bertanggung jawab.

Doa dan Hadits Pilihan

Menghafal serta memahami doa harian dan hadits pilihan.

Praktik Ibadah

Pembelajaran praktik ibadah sehari-hari sesuai tuntunan.

Ekstrakurikuler Islami

Kaligrafi, nasyid Islami, kajian Islami, dan muhadharah.

Pembinaan Karakter

Kolaborasi ustadz/ustadzah dan orang tua dalam pendidikan anak.

Ruang belajar nyaman dan kondusifSuasana belajar dibuat aman, rapi, Islami, dan ramah anak.

Al-Qur’an dan buku IslamiSarana pembelajaran untuk mendukung kegiatan tahsin, tahfiz, dan adab.

“Sebaik-baik kalian adalah orang yang belajar Al-Qur’an dan mengajarkannya.”HR. Bukhari

Fasilitas & Keunggulan

Lingkungan belajar yang mendukung tumbuh kembang santri

Pembinaan dilakukan secara terarah oleh ustadz dan ustadzah berpengalaman serta melibatkan orang tua dalam perkembangan anak.

Program terarah dan terstruktur

Materi dan pembiasaan disusun secara bertahap sesuai kebutuhan santri.

Pembinaan intensif

Didampingi ustadz dan ustadzah yang berpengalaman dalam pendidikan Al-Qur’an.

Karakter Qur’ani sejak dini

Menumbuhkan kebiasaan baik, adab, ibadah, dan kepedulian dalam keseharian.

Kolaborasi dengan orang tua

Perkembangan anak didukung melalui komunikasi dan kerja sama yang berkelanjutan.

Biaya & Pendaftaran

Pendidikan Qur’ani yang berkualitas dan terjangkau

Siapkan persyaratan dasar berikut dan hubungi pengelola untuk memperoleh formulir, jadwal belajar, serta informasi ketersediaan kelas.

Gratis Biaya Pendaftaran

SPP per bulan

Rp100.000,-

Tahun Ajaran 2026/2027. Tempat terbatas untuk santri dan santriwati baru.

Minta Formulir Pendaftaran

Syarat Pendaftaran

Dokumen yang perlu disiapkan oleh orang tua/wali santri:

1Mengisi formulir pendaftaran

2Fotokopi akta kelahiran

3Fotokopi kartu keluarga

4Pas foto ukuran 3 × 4 sebanyak 2 lembar

Hubungi Kami

Daftarkan putra-putri Anda sekarang

Informasi jadwal, kelas, formulir, dan proses pendaftaran dapat diperoleh langsung melalui Umi Nuri. Kuota penerimaan terbatas.

Chat WhatsApp Sekarang

WhatsApp Umi Nuri+62 813-6253-4760

AlamatJl. Khairil Anwar, Pekan Tanjung Pura

LembagaRumah Qur’an Ar-Ridha 2 — Yaspend Ar-Ridha

Informasi

Berita dan Pengumuman

Pengumuman Pendaftaran Santri Baru 2026/2027

Pendaftaran telah dibuka. Silakan hubungi Umi Nuri melalui WhatsApp untuk memperoleh jadwal dan formulir pendaftaran.

WA Hubungi Kami

Rabu, 22 Juli 2026

TEKS PIDATO WAKIL KELUARGA MEMPELAI LAKI-LAKI

Pada Acara Walimah Pernikahan

Nama Mempelai Laki-Laki	: ...............................................................
Nama Mempelai Perempuan	: ...............................................................
Nama Wakil Keluarga	: ...............................................................
Tempat dan Tanggal	: ...............................................................

Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh.

Bismillahirrahmanirrahim.

Alhamdulillahi rabbil 'alamin. Segala puji bagi Allah Swt. yang telah melimpahkan rahmat, karunia, dan kasih sayang-Nya kepada kita semua. Atas izin-Nya, pada hari yang berbahagia ini kita dapat hadir bersama dalam keadaan sehat untuk menyaksikan dan mensyukuri pernikahan ananda [NAMA MEMPELAI LAKI-LAKI] dan ananda [NAMA MEMPELAI PEREMPUAN]. Selawat dan salam semoga senantiasa tercurah kepada Nabi Muhammad saw., beserta keluarga, para sahabat, dan seluruh umatnya hingga akhir zaman.

Yang kami hormati para tokoh agama, tokoh masyarakat, para sesepuh, serta seluruh tamu undangan yang berbahagia. Yang kami muliakan keluarga besar mempelai perempuan, khususnya Bapak [NAMA AYAH/WALI MEMPELAI PEREMPUAN] dan Ibu [NAMA IBU MEMPELAI PEREMPUAN], beserta seluruh anggota keluarga. Tidak lupa, kami hormati pula seluruh kerabat, sahabat, dan hadirin yang telah meluangkan waktu untuk hadir serta memberikan doa restu kepada kedua mempelai.

Pertama-tama, izinkan saya, [NAMA WAKIL KELUARGA], berdiri di hadapan Bapak, Ibu, dan seluruh hadirin untuk mewakili keluarga besar mempelai laki-laki. Dengan segala kerendahan hati, kami menyampaikan rasa syukur yang mendalam karena rangkaian akad nikah dan walimah pernikahan ini dapat berlangsung dengan baik, lancar, dan penuh kebahagiaan.

Atas nama keluarga besar mempelai laki-laki, kami mengucapkan terima kasih yang setulus-tulusnya kepada keluarga besar mempelai perempuan yang telah menerima kedatangan kami dengan penuh penghormatan, keramahan, dan kekeluargaan. Sambutan yang hangat ini merupakan kehormatan besar bagi kami. Semoga kebaikan Bapak, Ibu, dan seluruh keluarga dibalas oleh Allah Swt. dengan pahala, kesehatan, keberkahan, serta kebahagiaan yang berlimpah.

Pada kesempatan yang mulia ini, kami juga menyampaikan bahwa pernikahan bukan sekadar penyatuan dua orang yang saling mencintai, melainkan penyatuan dua keluarga dengan latar belakang, kebiasaan, dan pengalaman yang mungkin berbeda. Oleh karena itu, sejak hari ini, kami tidak lagi memandang hubungan ini sebagai hubungan antara dua pihak yang terpisah. Kami berharap kedua keluarga dapat menjadi satu keluarga besar yang saling menghormati, saling mendukung, serta menjaga hubungan baik dalam suasana persaudaraan.

Kepada keluarga besar mempelai perempuan, dengan penuh rasa hormat kami menyerahkan dan menitipkan ananda [NAMA MEMPELAI LAKI-LAKI] untuk menjadi bagian dari keluarga Bapak dan Ibu. Kami menyadari bahwa sebagai manusia, ananda kami memiliki kelebihan sekaligus kekurangan. Sejak kecil, ia telah kami didik dan kami bimbing sesuai dengan kemampuan kami. Namun, apabila dalam sikap, tutur kata, ataupun tindakannya masih terdapat kekurangan, kami memohon agar ia dapat terus diarahkan, dinasihati, dan dibimbing dengan kasih sayang.

Pada saat yang sama, kami menerima ananda [NAMA MEMPELAI PEREMPUAN] sebagai putri dalam keluarga besar kami. Insyaallah, kami akan berusaha menyayangi, menghormati, melindungi, dan memperlakukannya dengan sebaik-baiknya sebagaimana anak kami sendiri. Kami berkomitmen untuk menjaga hubungan kekeluargaan ini dengan ketulusan dan tanggung jawab, agar kedua mempelai memperoleh lingkungan keluarga yang mendukung kehidupan rumah tangga mereka.

Kepada ananda [NAMA MEMPELAI LAKI-LAKI] dan ananda [NAMA MEMPELAI PEREMPUAN], hari ini kalian memulai perjalanan baru sebagai suami dan istri. Pernikahan adalah amanah yang harus dijaga dengan keimanan, kejujuran, kesetiaan, kesabaran, dan tanggung jawab. Jadikanlah rumah tangga sebagai tempat untuk saling menenangkan, saling menguatkan, dan saling bertumbuh dalam kebaikan. Ketika menghadapi perbedaan, utamakan musyawarah dan hindari ucapan yang dapat melukai. Ketika memperoleh kebahagiaan, syukurilah bersama. Ketika menghadapi kesulitan, hadapilah dengan sabar, doa, dan kerja sama.

Ananda [NAMA MEMPELAI LAKI-LAKI], jadilah suami yang bertanggung jawab, penuh kasih sayang, dan mampu menjadi pelindung serta teladan bagi keluarga. Pimpinlah rumah tanggamu dengan kebijaksanaan, bukan dengan kekerasan; dengan ketegasan yang santun, bukan dengan sikap yang merendahkan. Hormatilah istrimu, dengarkan pendapatnya, dan hargailah pengorbanannya.

Ananda [NAMA MEMPELAI PEREMPUAN], jadilah istri yang setia, bijaksana, dan penuh kasih sayang. Dampingilah suamimu dalam keadaan lapang maupun sempit. Bangunlah komunikasi yang baik dan peliharalah kehormatan keluarga. Kalian berdua hendaknya saling memahami bahwa rumah tangga yang kokoh tidak dibangun oleh kesempurnaan, melainkan oleh kesediaan untuk belajar, memaafkan, memperbaiki diri, dan tetap berjalan bersama.

Kami berpesan agar kedua mempelai tetap berbakti kepada orang tua dari kedua belah pihak. Pernikahan tidak memutus hubungan seorang anak dengan orang tuanya, tetapi justru memperluas tanggung jawab untuk menghormati dan menyayangi kedua keluarga. Janganlah membedakan orang tua kandung dan mertua dalam memberikan penghormatan. Rawatlah silaturahmi, jaga nama baik keluarga, dan libatkan Allah Swt. dalam setiap keputusan penting yang kalian ambil.

Hadirin yang kami hormati, atas nama keluarga besar mempelai laki-laki, kami memohon doa agar pernikahan kedua mempelai senantiasa berada dalam lindungan dan rida Allah Swt. Semoga mereka menjadi keluarga yang sakinah, mawaddah, dan rahmah; dianugerahi keturunan yang saleh dan salehah; diberikan rezeki yang halal dan berkah; serta mampu menjalani kehidupan rumah tangga hingga akhir hayat dalam kebaikan dan kebahagiaan.

Kami juga menyampaikan permohonan maaf apabila dalam kedatangan, penyambutan, perkataan, sikap, maupun rangkaian acara ini terdapat kekurangan atau hal-hal yang kurang berkenan. Tidak ada niat sedikit pun dari kami untuk mengurangi rasa hormat kepada keluarga besar mempelai perempuan ataupun kepada seluruh tamu undangan. Segala kekurangan berasal dari keterbatasan kami sebagai manusia.

Akhirnya, kami mengucapkan terima kasih kepada seluruh pihak yang telah membantu terselenggaranya acara ini, baik melalui tenaga, pikiran, waktu, maupun doa. Semoga seluruh kebaikan tersebut menjadi amal yang bernilai ibadah di sisi Allah Swt.

Marilah kita mendoakan kedua mempelai:

Barakallahu laka wa baraka 'alaika wa jama'a bainakuma fi khair.

Semoga Allah memberkahi kalian dalam keadaan bahagia, memberkahi kalian dalam setiap keadaan, dan menghimpun kalian berdua dalam kebaikan.

Demikian sambutan yang dapat kami sampaikan. Terima kasih atas perhatian dan kebersamaan seluruh hadirin. Semoga Allah Swt. meridai pernikahan ini serta menjaga hubungan baik di antara kedua keluarga.

Wassalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh.

Catatan Penggunaan

• Ganti seluruh bagian yang berada di dalam tanda kurung siku dengan nama atau data yang sesuai.

• Durasi penyampaian naskah ini sekitar 7–9 menit dengan tempo bicara yang tenang.

• Bagian nasihat kepada kedua mempelai dapat dipersingkat apabila susunan acara memiliki waktu terbatas.

• Sebelum dibacakan, pastikan penyebutan gelar, nama orang tua, dan nama kedua mempelai sudah tepat.